www.bijbelstudie.org/herschepping
De website http://www.bijbelstudie.org/herschepping/ is een website die pretendeert dat we vanuit de schepping een lijn kunnen trekken naar onze wedergeboorte. Herschepping is een favoriete uitdrukking van de schrijver. Zo heeft God de wereld niet geschapen in zes dagen maar herschapen. De wereld was woest en leeg en God herschiep de aarde.
De bijbel leert ons echter dat God de aarde schiep en niet herschiep. Het hele proces van het christelijke leven legt de schrijver uit aan de hand van de scheppingsdagen. Voor iedere dag heeft de schrijver wel een overeenkomst met het leven van een christen. Zo is de vierde dag de dag dat de hemellichamen werden gemaakt een geestelijk beeld, niet alleen een daadwerkelijke schepping.
De zon staat in eerste instantie voor de individuele gelovige. Omdat de zon het middelpunt is van het zonnestelsel staat dit voor de pasbekeerde die vindt dat alles om hem draait. Daarna draait de schrijver verder en zegt dat de zon het beeld is van; vol van Jezus. Omdat de zon het beeld is van Jezus, is de maan het beeld van de gemeente. De gemeente moet haar licht verspreiden op het moment dat de zon niet schijnt. Dus nu Jezus is opgenomen in de hemel is het de taak van de gemeente om het licht te verspreiden. De sterren staan voor de individuele gelovigen die het licht afgeven.
Zo worden aan de hand van de schepping vele beelden gebruikt die uit de bijbel worden gehaald, maar niet bijbels kloppen. De schepping is een letterlijke beschrijving van hoe God de hemel, de aarde en al het leven heeft gemaakt. Het is niet en geestelijk beeld van een gelovige en naar mijn idee is het ook niet zo dat we ons leven als een christen kunnen uitdiepen door middel van de scheppingsdagen. Nergens wordt er in de bijbel deze vergelijking getrokken tussen de schepping en de rechtvaardiging en heiliging van een wedergeboren christen
Alhoewel de schrijver van deze site veel bijbelteksten gebruikt haalt hij ook Randy Alcorn’s boeken aan. Dit zijn boeken die een “beeld” scheppen over de hemel en hoe God met ons omgaat. Deze boeken zijn echter pure fantasie die te vergelijken zijn met een boek als de uitnodiging
Ook wordt de Indiase “godsman” Soendar Singh aangehaald,deze man heeft volgens eigen zeggen meerdere visioenen gehad, is geestelijk opgenomen in de hemel, heeft met overledenen en engelen gesproken.
Hij zag hoe de overledenen in de tussenwereld aankwamen en daar werden gereinigd. Ze krijgen dan witte kleren aan. De schrijver onderstreept dit beeld omdat dit volgens hem te lezen is in Openbenbaring 7:14.
En een van de ouderlingen antwoordde en zei tegen mij: Dezen, die bekleed zijn met witte gewaden, wie zijn zij en waar zijn zij vandaan gekomen? En ik zei tegen hem: U weet het, mijn heer. En hij zei tegen mij: Dezen zijn het die uit de grote verdrukking komen; en zij hebben hun gewaden gewassen en ze hebben hun gewaden wit gemaakt in het bloed van het Lam. Openb.7:14
Volgens deze studiesite gaan we niet na de dood direct naar de hemel we komen in een tussen portaal.(hfdst 13) Zodat sommigen weer terug kunnen naar de aarde. Hierbij haalt de schrijver de genezing van de dochter van Jaïrus aan. Dat dit een wonder is wat de Here Jezus deed daar gaat de schrijver volledig aan voorbij.
Volgens de schrijver is het niet dat je wedergeboren wordt door geloof in Jezus’ offer. Het gaat volgens hem bij wedergeboorte om het ontvangen van een nieuw leven door de wedergeboorte. Hij haalt hierbij het gesprek aan wat Jezus heeft met Nicodemus. Joh3:3 is volgens hem de sleuteltekst.Jezus zegt hier dat je opnieuw geboren moet worden. Je wordt echter opnieuw geboren door het geloof in wat Hij voor ons heeft gedaan.
In Joh 3:16 is het complete evangelie (incl. wedergeboorte) te lezen in één zin. Doordat de schrijver wijst op vers 3 gaat hij voorbij aan het offer wat de Here Jezus heeft gebracht.
De schrijver van de site spreekt liever over herschepping i.p.v. verlossing omdat het woord verlossing een te eenzijdig beeld geeft. De bijbel spreekt niet over herschepping maar over verlossing.
Hij is overtuigd van de gaven van de Geest zoals gave van profetie en tongentaal. Het positieve hierbij is dat de schrijver wel afstand neemt tegen de pinksterleer dat je in tongen moet spreken om vervuld te zijn met de Heilige Geest. Echter zelf zegt hij dat het wel voor nu is en dat als je deze gave niet bezit je er naar mag uitstrekken. Zo zie je dat enerzijds gewaarschuwd wordt tegen charismatische dwalingen terwijl die aan de ander kant wel geleerd worden door de schrijver.
Hij schrijft over de hel het volgende: “ Zo denk ik dat de hel is ontstaan als een soort schepping van Satan, de vorst van de duisternis. De hel is de plek waar Satan en zijn demonen zich het beste thuis zullen voelen.”
Dit is wat de bijbel zegt over de hel.
En de duivel, die hen misleidde, werd in de poel van vuur en zwavel geworpen, waar ook het beest en de valse profeet reeds zijn. En zij zullen dag en nacht gepijnigd worden in alle eeuwigheid. Openb.20:10
Voor een betere beschrijving van de hel haalt de schrijver Soendar Singh aan die daar een "visioen" over heeft gehad. Beter zou het zijn geweest om de bijbel te openen en vandaar uit mensen te waarschuwen.
Toch zie je aan deze kant ook weer het dubbele. Enerzijds zie je dat de schrijver mensen waarschuwt voor de gevaren van het leven zonder Jezus, terwijl aan de andere kant de Bijbelteksten volledig uit de context worden gehaald.
Ik denk dat hier een groot gevaar in zit bij deze site. Mensen zien de bijbelteksten die gebruikt worden, nemen aan dat het dan klopt, en accepteren zo ook de dwalingen die verkondigt worden, doordat zogenaamde leraren geciteerd worden en controleren niet of de teksten kloppen met het verhaal wat verteld worden.
Volgens de schrijver is de hel in eerste instantie een tijdelijke plek, waaruit men zich misschien weer kan bekeren. Zoals de Rooms Katholieke kerk het vagevuur leert, een tussenplek, zo vindt de schrijver ook dat dit waarschijnlijk zo is. Hij haalt hierbij de tekst aan uit 1 Petr. 3:19-20 waarin staat dat Jezus naar de geesten is gegaan van hen die in de tijd van Noach niet wilden luisteren. Als we verder kijken dan geeft 1Petr 4:6 een duidelijker beeld van deze zelfde tekst.
Want daartoe is aan de doden het Evangelie verkondigd, opdat zij wel geoordeeld werden naar de mens in het vlees, maar ook zouden leven naar God in de geest. 1Petr 4:6
De kanttekening die de Statenvertaling hier bij geeft is de volgende:
Het gaat hier over de prediking van Noach aan hen die verloren dreigde te gaan door de zondvloed. Zoals bekend zijn alleen Noach en zijn gezin gered. Echter lijkt deze tekst te verklaren dat er op het moment dat de zondvloed begon, sommige mensen de prediking van Noach alsnog ter harte namen en zich bekeerden. Zij zijn daardoor dus dood gegaan naar het vlees, maar levend gemaakt voor God in de geest.
De bijbel leert dat we gered en gerechtvaardig worden alleen uit geloof. Als we dood zijn dan valt er niets meer te geloven. Door te leren dat er na de dood nog een kans is om tot geloof te komen geef je mensen de indruk dat ze het in dit leven niet zo nauw hoeven te nemen. Als ze dood zijn krijgen ze toch een tweede kans.
Deze site is enorm uitgebreid met vele tussen hoofdstukken. Het is te groot om alle specifieke dwalingen die geleerd worden eruit te halen. Een paar zijn er in dit artikel besproken. Mocht u zich willen verdiepen in http://www.bijbelstudie.org/herschepping/ controleer dan alle uitspraken en stellingen met de bijbel. Vooral ook de referenties naar de zogenaamde “godsmannen”die aangehaald worden en een “duidelijker”beeld moeten geven in bijbelse inzichten.
Herschepping is een site die velen van de juiste weg aftrekt, zeker omdat het pretendeert een bijbelstudiesite te zijn die mensen wil helpen om de geloofsaspecten, de wedergeboorte en de bijbel beter te leren begrijpen.
Geraadpleegde bronnen:http://www.bijbelstudie.org/herschepping/
http://www.statenvertaling.info/